Entre los hombres y los dioses. Acercamiento al sacerdocio de calpulli entre los antiguos nahuas

Entre los hombres y los dioses. Acercamiento al sacerdocio de calpulli entre los antiguos nahuas

A pesar de que los autores más diversos han reconocido la enorme importancia de la religión en la vida social mesoamericana, resulta sorprendente ver cómo se carece de estudios que aborden la problemática de aquellos hombres que conducían el culto y la mayoría de los ritos. De ahí, entonces, el propósito principal de esta obra respecto de realizar un primer acercamiento a la institución del sacerdocio de calpulli entre los grupos hablantes del náhuatl que habitaron el Altiplano Central de México, sin desatender por ello la información sobre el sacerdocio estatal, al mismo tiempo que pretende arrojar luz sobre las bases generales de esta institución religiosa entre los antiguos pueblos nahuas. En este trabajo el sacerdocio está definido por dos perspectivas: una es el estudio de la relación entre lo sagrado y lo profano y la otra es la del entramado de relaciones sociales de las cuales aquél formaba parte.

 

Preliminares y finales PDF (879 KB)
Advertencia y agradecimientos PDF (524 KB)
Introducción PDF (174 KB)
I. Lo humano y lo divino
Lo sagrado y lo profano
Los intermediarios
Religión y sociedad
El Altiplano Central de México durante el periodo Posclásico
El calpulli
Los centros hegemónicos
Cosmovisión
PDF (317 KB)
II. Los sacerdotes de calpulli
Origen social
Educación y formación
Especialización y conocimiento
La vida del sacerdote
El sacerdocio y el dios patrón
Templos
PDF (378 KB)
Ilustraciones PDF (2.3 MB)

III. El culto y el rito público popular

El culto
Las fiestas de los meses
Ritos en la transmisión de cargos públicos
Ritos en actividades comunales
PDF (317 KB)
IV. El tonalpouhqui en la vida cotidiana
Carácter social del tonalpouhqui
El oficio del tonalpouhqui
El tonalpouhqui en el ciclo de la vida
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Para terminar PDF (182 KB)
Obras consultadas PDF (256 KB)
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Publicado en línea: 21 de abril de 2016


DR © 2016. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas. Circuito Mtro. Mario de la Cueva s/n, Ciudad Universitaria, Coyoacán, 04510. México, Ciudad de México. ISBN 978-970-32-4462-1. Hecho en México. Formato: PDF. Peso: 6.5 MB. Publicado en línea: 21 de abril 2016.
Cómo citar: Miguel Pastrana Flores, Entre los hombres y los dioses. Acercamiento al sacerdocio de calpulli entre los antiguos nahuas, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, 2008, 182 p. (Serie Cultura Náhuatl-Monografías, 30). Disponible en línea: historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/hombresdioses/calpulli.html
¿Quién inventó las servilletas? #culturageneral #buenosmodales

¿Quién inventó las servilletas? #culturageneral #buenosmodales

#Culturageneral  y #Buenosmodales

Si alguna vez te has preguntado cuando o quién inventó las servilletas, has llegado al lugar adecuado. Aunque no hablaremos de Moctezuma  o de las culturas prehispánicas, sino de los griegos… ya que nos ha parecido bastante interesante el origen de las servilletas que hoy todos utilizamos en la mesa.

“Los antiguos griegos usaban para limpiarse las manos “apomagdalia” o miga de pan que luego se daba a los perros, y los romanos tenían paños grandes y pequeños (sudaria y mappa). En la Castilla medieval se usaban ‘tovallas de manjar’ y ‘pañizuelos de mesa’, que al principio estaban colgados de las paredes y luego fueron acarreadas por los sirvientes. El maestresala, encargado principal de los banquetes, llevaba la servilleta —del tamaño de una toalla de manos actual— sobre el hombro izquierdo, y el resto de criados en el antebrazo. Las ofrecían cada vez que el invitado comía o bebía, y se cambiaban con cada nuevo plato o servicio. Así se puede ver en el cuadro Las bodas de Caná (Paolo Veronese, 1497), donde también vemos los cuchillos pequeños o cañivetes que servían para pinchar la comida”.  

                                                                                                                                                                          .- Ana Vega Perez de Arlucea. 

* En “Las bodas de Caná” aparecen Felipe el Hermoso y Juana la Loca bastante desganados. Ca. 1497. NATIONAL GALLERY OF ART

 

 

 

 

 

 

Créditos:

Texto: “Los modales en la mesa” ANA VEGA ‘BISCAYENNE'” @ El Comidista.
Foto de portada: Pinterest.