LA FILOSOFÍA NÁHUATL ESTUDIADA EN SUS FUENTES, por Miguel León Portilla; prólogo de Ángel María Garibay K. México: Universidad Nacional Autónoma de México – Instituto de Investigaciones Históricas; 2017 [1a edición: 1956], 526 p. (Serie Cultura Náhuatl: Monografías / 10).
| Preliminares y colofón | |
| Índice general | |
| Índice analítico | |
| Índice de ilustraciones | |
| Relación de láminas | |
| Prólogo a la undécima edición | |
| En los cincuenta años de este libro | |
| Prólogo, Ángel María Garibay K. |
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| Introducción | |
| Cultura y filosofía nahuas | |
| Las fuentes | |
| Los investigadores del pensamiento náhuatl | |
| Aportaciones más recientes | |
| I. Existencia histórica de un saber filosófico entre los nahuas | |
| Descubrimiento de los problemas | |
| Los sabios o filósofos | |
| Una cierta diversificación del saber | |
| II. Imagen náhuatl del universo | |
| La exigencia náhuatl de una fundamentación del mundo | |
| El acaecer temporal del universo | |
| Los trece cielos: el espacio vertical | |
| Ollintonatiuh: sol de movimiento | |
| Integración de la imagen náhuatl del universo | |
| III. Ideas metafísicas y teológicas de los nahuas | |
| ¿Se puede conocer “sobre la tierra lo que nos sobrepasa: el más allá”? | |
| Flores y cantos: lo único verdadero en la tierra | |
| La concepción teológica de los tlamatinime | |
| Otros aspectos fundamentales del principio dual | |
| Atributos existenciales de Ometéotl en relación con el ser de las cosas | |
| Acción y presencia cósmicas de Ometéotl | |
| IV. El pensamiento náhuatl acerca del hombre | |
| El origen del hombre | |
| Doctrina náhuatl acerca de la persona | |
| El problema del albedrío humano | |
| El problema de la supervivencia en el más allá | |
| V. El hombre náhuatl como creador de una forma de vida | |
| La meta de la educación entre los nahuas | |
| Los fundamentos de la ética y el derecho nahuas | |
| Existencia de una conciencia histórica en el mundo náhuatl | |
| Cosmovisión místico-guerrera de Tlacaélel | |
| Concepción náhuatl del arte | |
| VI. El problema de los orígenes y evolución del pensamiento náhuatl | |
| Los más antiguos vestigios | |
| Los antecedentes culturales de probable origen teotihuacano (siglos I-IX d.C.) | |
| La visión tolteca del mundo | |
| Final florecimiento del pensamiento náhuatl | |
| Conclusión | |
| Apéndice I Los textos citados en su original náhuatl |
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| Correspondientes al capítulo I | |
| Correspondientes al capítulo II | |
| Correspondientes al capítulo III | |
| Correspondientes al capítulo IV | |
| Correspondientes al capítulo V | |
| Correspondientes al capítulo VI | |
| Apéndice II Breve vocabulario filosófico náhuatl |
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| Apéndice III ¿Nos hemos acercado a la antigua palabra? Consideraciones críticas en torno a la filosofía náhuatl |
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| BIBLIOGRAFÍA | |
Publicado en línea: 30 de marzo de 2017
DR © 2017. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas. Circuito Mtro. Mario de la Cueva s/n, Ciudad Universitaria, Coyoacán, 04510. Ciudad de México. ISBN: 978-607-02-8765-7. Formato: PDF. Peso: 114 MB. Publicado en línea: 30 de marzo de 2017.
Cómo citar:
León-Portilla, Miguel, La filosofía náhuatl estudiada en sus fuentes, 11a. edición,México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, 2017, http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/filosofia/nahuatl.html
